公与私之路 公司制度发展史 Ⅹ
浏览次数:3372020-08-27 09:23:45本文作者 | Mars Yang
图片来源 | 互联网
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—— 女神的凝视 阳光下的贪婪和罪恶
雅典卫城,雄伟的帕特农神庙巨柱下,菲迪亚斯感慨万千,作为雅典乃至希腊最著名的雕刻大师,同时又是雅典执政官伯里克利(公元前500年-429年,雅典民主政治的代表人物之一)的好友,菲迪亚斯受命主持雅典卫城的修建,并新建一座神殿,用以供奉雅典的保护神雅典娜,纪念希波(希腊-波斯)战争中雅典的伟大胜利。如此重大的工程项目有幸能够选中自己,菲迪亚斯自然万般重视。
回想自己刚刚开始雕刻事业时,也曾经遭遇过质疑和为难,其中让自己印象最深的,无疑是与另一位雕刻家展开的竞技。在那次竞技中,菲迪亚斯与自己的对手分别雕刻一尊雅典娜的塑像,用以放置在一个广场的石柱上。自己的对手是雅典的杰出雕刻师,他雕刻的雅典娜线条匀称、比例完美精准,在平视的角度上完美呈现了雅典娜的神韵。反观菲迪亚斯的雕刻的雅典娜,却显得比例失调,甚至有些畸形!这令雅典的公民们异常愤怒,认为这是亵渎雅典保护神的行为,甚至有人叫喊着用石刑处死菲迪亚斯。而评审两尊塑像的评委会,也明显的偏向菲迪亚斯的对手。
对此,菲迪亚斯并不在意,而是要求评委,将对手与自己的作品,都放置在与广场石柱相同的高度上,再进行评断。当两尊塑像被放置在高台上后,令人惊讶的一幕出现了,菲迪亚斯雕刻的雅典娜神像,居然完全看不出有任何比例失调的迹象,反而变得神采奕奕,正在从高台上俯视着脚下的土地和居民,正如在神话中承诺在奥林匹斯山顶注视着雅典的土地一般。反观对手的塑像,却显得干瘪和萎靡,完全没有在地面上显示出的精神。短暂的沉默后,人群中爆发出一阵欢呼,菲迪亚斯也在这次竞技后,成为雅典技艺最高超的雕刻师。虽然菲迪亚斯赢得了这次竞技,却也领教了雅典公民盲目的力量。
自此以后,希腊各城邦的邀请如雪片般飞来,都希望菲迪亚斯能前往自己的城邦雕刻作品。虽然正在进行的希波战争正在朝着有利于希腊一边的情势发展,但战争还没有最终结束。真正的转机,来源于自己的挚友伯里克利执掌雅典政权后。他积极的推行民主制度,大力发展经济和文化,并率领希腊众城邦击败了薛西斯一世带领的波斯联军,稳定了希腊境内各个城邦的联合制度,成功的建立起以雅典为中心,覆盖整个地中海的霸权,并将提洛同盟的金库迁移到雅典城,为雅典带来了大量银币,给了雅典重建和发展的资金。
公元前447年,在伯里克利的主张下,雅典卫城开始大规模的修建工程,其中最重要的建筑,就是帕特农神庙,以及神庙内供奉的雅典娜神像。为了不负雅典城的光辉,菲迪亚斯充分运用了自己广博的知识,并大量使用透视原理,加上石匠协会付出的汗水和努力,帕特农神庙以及之后修建的雅典卫城其他建筑,都拥有了恢弘壮丽的外观,更衬托出雅典作为希腊乃至地中海范围内霸主的气质。
然而政治的对抗一如战争的阴云般永不散去。尽管伯里克利为强化雅典卫城修建资金的使用情况,特意嘱咐菲迪亚斯将资金使用项目刻在建筑的外墙上,让所有雅典公民都能看得到,而菲迪亚斯也照做了。但伯里克利的对手们又将目标转向菲迪亚斯,指控他使用公众资金为伯里克利和自己修建造像,又污蔑他在早期在其他雕塑项目上贪污珍贵的象牙和黄金!这些污蔑的最终目的,只是为了诋毁自己的挚友伯里克利。甚至在菲迪亚斯在完成帕特农神殿中雅典娜的塑像后,向雅典财务部要求领取报酬时,财务部的官员竟以“大家只能看得见雅典娜神像的前面”为由,只肯支付约定好的一半薪酬,这让菲迪亚斯极为愤怒,于是他朝着财务部的官员咆哮:“神能看得见!”
当这一切平息下来,菲迪亚斯回到帕特农神殿,缓慢的走在雄伟的柱廊下,看着这座塔为之付出巨大心血的宏伟建筑。他曾经希望自己精心打造的这栋建筑,能够成为雅典的象征。但他才发现自己忽略了一点,建筑越宏伟,就会留下越多阴影。想到这里,菲迪亚斯心灰意冷,选择离开了自己的故乡雅典,最终客死他乡。
正如宏伟的帕特农神殿化为残垣断壁,盛极一时的希腊文明最终也步入历史的尘埃。但文明的进程却并没有因为霸主的逝去而终止,两河流域出现的利息、账目、合伙制度等等现代金融的基石,经过文化的传播,在希腊的土地上进一步发展。虽然希腊的经济进步更多的是体现在金融技术的创新上(如最早的避税方式、国际贸易、汇率制定、资本输出等),但得益于希腊庞大的经济体量,金融中最重要的一环,银行的雏形开始出现。而作为古希腊文明的继承者,古罗马文明发展了银行的基本运作模式,并发展出更多的金融概念和技术。请看下章:公与私之路 公司制度发展史 —— 帝国的诞生 征服与掠夺之力